在今天的教育改革中

  第五,杜威的一般价值理论及其教育价值主张,有助于教育者和研究者们进一步深入思考教育实践中个人与社会的价值关系以及国家与世界的价值关系。我国教育传统长期是社会本位的,带有浓重的国家主义色彩,强调从社会的立场和国家的立场来看待个人的价值,在很多时候甚至是压制和否认个人价值合理性的。五四运动以来,个性得到解放,传统的社会本位和国家主义受到冲击。改革开放之后,受西方自由主义和我国独生子女政策的影响,个人主义日渐突出,并存在走向极端个人主义或精致个人主义的危险。近些年来,在新时代中国特色社会主义建设的大环境中,教育界倡导青少年学生把个人的梦想融入国家富强和中华民族伟大复兴的梦想,并把实现中华民族伟大复兴中国梦与建设人类命运共同体一致起来,试图建立起一个从个人到社会再到国家和人类的新价值秩序,倡导个人目标与社会目标的相容、国家发展与人类繁荣的和谐。这种新的教育价值秩序与中国古代儒家“修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”的价值秩序以及杜威倡导的价值理想虽然有着不同的时空背景,但是在基本的价值方向上具有显著的关联性。在今天的教育改革中,极端的个人主义与极端的集体主义一样是不可接受的,狭隘的国家主义与浪漫的世界主义一样也是不现实的。教育改革就其价值取向而言必须在个人价值与社会价值、国家价值与人类价值之间建立起一种内在的一致性并借由这种内在的一致性建立一种新的价值平衡。

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  1、每投中一球即由对方在中线处发球(称为发球区)。发球区发球不能直接投篮和运球。